Ce que la notion demande, les repères du programme qui l’éclairent, cinq vrais sujets du bac pour s’entraîner, et un sujet traité en entier.
s’imposer à moi, sinon je pourrais m’en délier.
venir de moi, sinon ce n’est qu’une contrainte.
Ce qui vient de moi, je peux le retirer.
Presque tous les sujets sur le devoir viennent de là : chaque réponse s’appuie sur l’une de ces exigences et risque de sacrifier l’autre. Votre problématique doit faire voir ce double risque. Trouver le problème d’un sujet →
Obligation / contrainte. La contrainte me force de l’extérieur ; l’obligation m’oblige parce que je la reconnais.
Universel / général / particulier / singulier. Le devoir vaut-il pour tous, ou pour moi seul, dans cette situation singulière ?
Le programme de Terminale donne une liste de « repères », des distinctions à savoir employer. Ils servent souvent à construire la troisième partie.
Tous ces sujets ont été donnés au baccalauréat. Plus bas, un sujet de 2026 est traité en entier.
Écrivez d’abord votre question ; les pistes sous chaque sujet permettent ensuite de la reprendre.
« Peut-on faire son devoir par habitude ? »
L’habitude rend le devoir facile et sûr ; mais un devoir qui ne se décide plus est-il encore un devoir ?
Dans Les Vestiges du jour (Ishiguro), Stevens, majordome parfait, a servi son maître toute sa vie sans jamais juger ses choix, même quand ce maître recevait des sympathisants nazis.
Une bonne scène contient déjà le problème : à vous de montrer en quoi.
« Qui peut me dire ce que je dois faire ? »
Si c’est un autre, j’obéis sans décider ; si c’est moi seul, qui m’empêche de me dispenser de mon devoir ?
Créon interdit d’enterrer Polynice ; Antigone l’enterre quand même, au nom de lois non écrites qui, dit-elle, ne datent ni d’aujourd’hui ni d’hier.
Une bonne scène contient déjà le problème : à vous de montrer en quoi.
« Peut-on faire plus que son devoir ? »
Si oui, le devoir n’exige pas tout le bien possible ; si non, les héros n’ont fait que ce qu’ils devaient.
Pendant l’Occupation, les habitants du Chambon-sur-Lignon ont caché plusieurs milliers de réfugiés, dont de nombreux enfants juifs. Interrogés plus tard, beaucoup ont répondu qu’ils n’avaient fait que leur devoir.
Une bonne scène contient déjà le problème : à vous de montrer en quoi.
« Agir par devoir est-ce agir contre son intérêt ? »
Si oui, le devoir exige un sacrifice que personne ne peut vouloir toujours ; si non, le devoir n’est qu’un intérêt bien compris, et perd sa grandeur.
Dans Le Cid, Rodrigue doit venger son père en tuant le père de Chimène, qu’il aime : « Je dois à ma maîtresse aussi bien qu’à mon père. »
Une bonne scène contient déjà le problème : à vous de montrer en quoi.
« Suffit-il de faire son devoir ? »
Si oui, l’obéissance tient lieu de morale ; si non, que faut-il de plus que ce que l’on doit ?
Javert, dans Les Misérables, a toujours fait son devoir d’inspecteur ; le jour où Jean Valjean lui sauve la vie, ce devoir ne lui suffit plus pour savoir comment agir.
Une bonne scène contient déjà le problème : à vous de montrer en quoi.
« Peut-on être certain d’avoir bien agi ? »
Sujet du bac 2026 (Centres étrangers · groupe 1). Le corrigé complet est sur sa page : le travail au brouillon, l’introduction rédigée, le plan détaillé en trois parties et la conclusion.
Sa problématique : Si la conscience de nos intentions ne révèle pas toujours nos mobiles et si l'enquête sur les conséquences juge après coup, peut-on être certain d'avoir bien agi, ou faut-il distinguer un jugement moral solidement justifié d'une certitude qui exclurait tout doute ?
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