Un texte qui ne parle que de lui-même ?
Un vrai sujet du bac sur La rage de l’expression, quatre étapes d’entraînement et sa modèle.
« Un critique a pu dire que, dans La rage de l’expression, « le texte ne parle finalement que de lui-même ». Dans quelle mesure, selon vous, cette affirmation s’applique-t-elle à l’œuvre de Francis Ponge au programme ? »
Sujet. « Un critique a pu dire que, dans La rage de l’expression, « le texte ne parle finalement que de lui-même ». Dans quelle mesure, selon vous, cette affirmation s’applique-t-elle à l’œuvre de Francis Ponge au programme ? »
D’abord au clic, chaque proposition expliquée ; puis à l’écrit, sur un autre sujet.
Étape 1 · Le problème
Le sujet suggère ceci : « on pourrait penser qu’il a raison : le recueil commente ses brouillons, compte ses pages, juge ses vers. » Quelle remarque sur l’œuvre fait apparaître la difficulté ?
Quelle question garde tout le problème, sans donner la réponse ?
Refaites seul la même opération sur un sujet que vous n’avez pas encore vu. Le corrigé vient de sa modèle.
Un autre sujet sur La rage de l’expression · Bac de français
« Dans « Le Mimosa », Francis Ponge s’exclame : « Oh ! Qu’il est difficile d’approcher de la caractéristique des choses ! » En quoi cette réflexion vous paraît-elle pouvoir éclairer la démarche poétique à l’œuvre dans La Rage de l’expression ? »
Les mots du sujet. Expliquez en une ou deux phrases le sens de « approcher de la caractéristique des choses » dans ce sujet.
Comparer avec le corrigé, après votre essai
La « caractéristique », c’est la qualité propre d’une chose, celle qui la distingue des autres ; « approcher » dit qu’on ne l’atteint pas d’un coup, et « difficile » que l’effort est long.
Le problème. En deux phrases, expliquez la lecture proposée et ce que l’œuvre invite à préciser. Formulez ensuite votre question.
Comparer avec le corrigé, après votre essai
On pourrait penser que cette plainte résume la démarche de La rage de l’expression : un poète aux prises avec des choses qui résistent. Pourtant, la phrase est placée entre parenthèses, au milieu d’une définition presque trouvée, et Ponge ne se décourage jamais : il choisit ses difficultés.
Dans La rage de l’expression, comment une difficulté sans cesse avouée peut-elle devenir le moteur d’une démarche poétique ?
Étape 2 · Le plan
Comment faire ?
Chaque partie apporte une réponse au problème. La suivante approfondit ce qui reste à expliquer. Deux ou trois parties peuvent convenir ; la copie proposée ici en développe trois. Analysez l’écriture dès qu’elle sert la démonstration.
La question est : « Un texte qui parle sans cesse de lui-même peut-il encore parler des choses ? » Quel plan y répond ?
Refaites seul la même opération sur un sujet que vous n’avez pas encore vu. Le corrigé vient de sa modèle.
Un autre sujet sur La rage de l’expression · Bac de français
« Dans « Le Mimosa », Francis Ponge s’exclame : « Oh ! Qu’il est difficile d’approcher de la caractéristique des choses ! » En quoi cette réflexion vous paraît-elle pouvoir éclairer la démarche poétique à l’œuvre dans La Rage de l’expression ? »
Le plan. Proposez deux ou trois parties, une phrase par réponse.
Comparer avec le corrigé, après votre essai
I. La difficulté est d’abord un obstacle réel.
II. Parce que la difficulté est voulue : elle est la méthode même de Ponge.
III. L’approche ne s’achève pas, et c’est elle qui devient l’œuvre : le livre publie le chemin plutôt que le but.
Les transitions. Entre vos parties, écrivez une question qui prépare la réponse suivante.
Comparer avec le corrigé, après votre essai
I → II. Mais pourquoi Ponge s’impose-t-il des sujets qui lui coûtent tant ?
II → III. Si chaque détour rapproche de la chose, la démarche peut-elle jamais aboutir, et que reste-t-il au lecteur ?
Étape 3 · La preuve
Comment faire ?
Partez des mots exacts du passage. Identifiez un choix d’écriture, son effet ici, puis ce que cet effet apporte au sujet. Une phrase peut suffire ; développez davantage si le texte le demande. Ne prêtez pas automatiquement à une figure ou à un silence une signification qu’il ne démontre pas.
« Comme dans tamaris il y a tamis, dans mimosa il y a mima. »
Quelle analyse explique le plus précisément ce que fait l’écriture dans ce passage ?
Affiner l’analyse. Ponge parle de ses propres essais comme un savant de sa recherche. Pourquoi cette comparaison ne réduit-elle pas le poème à une expérience scientifique ?« très légitime au savant de décrire sa découverte par le menu, de raconter ses expériences »
Comparer avec le corrigé, après votre essai
Le modèle du savant justifie la publication des essais et des corrections. Mais le texte n’établit pas une expérience reproductible : il fait partager au lecteur une attention qui se construit par les mots.
Refaites seul la même opération sur un sujet que vous n’avez pas encore vu. Le corrigé vient de sa modèle.
Un autre sujet sur La rage de l’expression · Bac de français
« Dans « Le Mimosa », Francis Ponge s’exclame : « Oh ! Qu’il est difficile d’approcher de la caractéristique des choses ! » En quoi cette réflexion vous paraît-elle pouvoir éclairer la démarche poétique à l’œuvre dans La Rage de l’expression ? »
Une preuve analysée. Expliquez comment l’écriture de ce passage éclaire le sujet : relevez un détail précis, son effet ici et ce qu’il apporte à l’argument. Une ou plusieurs phrases, selon ce que demande le texte. « Je ne choisis pas les sujets les plus faciles : voilà pourquoi je choisis le mimosa. »
Comparer avec le corrigé, après votre essai
Le lien logique est inattendu : la difficulté n’est pas ce qui arrive au sujet, elle est la raison de le choisir.
Étape 4 · La copie entière
Comment faire ?
Le modèle développe une introduction, trois parties de trois paragraphes, deux transitions et une conclusion. Adaptez votre organisation au sujet : chaque partie doit faire avancer la réponse.
Rédigez maintenant la dissertation entière sur le sujet de cette page. Vous pourrez ensuite la comparer à la modèle.
Votre dissertation. Sujet : « Un critique a pu dire que, dans La rage de l’expression, « le texte ne parle finalement que de lui-même ». Dans quelle mesure, selon vous, cette affirmation s’applique-t-elle à l’œuvre de Francis Ponge au programme ? »
Un texte qui ne parle que de lui-même ?
Modèle condensé d’environ 870 mots : un parcours argumentatif avec des preuves à approfondir. Pour une copie intégrale de quatre heures, il faut développer les analyses et les confrontations entre passages ; aucune note de 20/20 n’est garantie.
Introduction
« Qu’ai-je gagné pendant ces quinze pages (pp. 119 à 141) et ces dix jours ? » : dans « Le Carnet du bois de pins », le texte fait le bilan de ses propres pages.Accroche : un passage de l’œuvre qui contient déjà le problème
Un critique affirme que, dans La rage de l’expression, « le texte ne parle finalement que de lui-même » : il ne parlerait, au bout du compte, que de sa propre écriture.Les mots du sujet
On pourrait penser qu’il a raison : le recueil commente ses brouillons, compte ses pages, juge ses vers.On pourrait penser : ce que le sujet éclaire
Pourtant, chacun de ces textes porte le nom d’une chose, la guêpe, l’œillet, le mimosa, le bois de pins, et ne cesse d’y revenir.Pourtant : ce que l’œuvre montre aussi
Un texte qui parle sans cesse de lui-même peut-il encore parler des choses ?La problématique, en une question
Le texte de Ponge parle bien de lui-même ; mais c’est l’objet qui dirige ce commentaire, et ce retour sur soi devient la manière la plus juste de dire le monde.L’annonce : le chemin, en une phrase
Première partie
Le texte de Ponge parle d’abord beaucoup de lui-même.Réponse I : la part de vérité de la citation
Il commente son propre commencement.Argument
Dans « Le Mimosa », Ponge s’arrête sur ses premières lignes : « Tout ce préambule […] devrait être intitulé : « Le mimosa et moi. » »Le passage qui prouve
Le titre imaginaire place le « moi » à égalité avec la fleur : le texte se regarde écrire, et s’en aperçoit.Ce que le passage montre
Il juge ses propres résultats.Argument
Au bout de « quinze pages », le Carnet conclut : « Tout cela n’est pas sérieux. »Le passage qui prouve
La phrase négative, sans complément, prend pour objet tout ce qui précède : le texte devient son propre critique.Ce que le passage montre
Il expose même ses règles de fabrication.Argument
Dans le même Carnet, un « Nota bene » explique comment disposer des vers « indéformables » « ad libitum ».Le passage qui prouve
Ce mode d’emploi fait du poème un objet qu’on démonte devant le lecteur : le texte parle de sa propre mécanique.Ce que le passage montre
Mais au nom de quoi le texte se juge-t-il ainsi, sinon au nom de ce dont il voulait parler ?Transition : la question ouverte
Deuxième partie
Le texte se juge au nom de l’objet : c’est la chose qui commande son commentaire.Réponse II
La règle est posée dès l’ouverture.Argument
« Berges de la Loire » exige d’« En revenir toujours à l’objet lui-même, à ce qu’il a de brut, de différent ».Le passage qui prouve
L’adverbe « toujours » et le verbe « revenir » donnent le sens de tous les retours sur soi : le texte se corrige pour se rapprocher de la chose.Ce que le passage montre
Le préambule sur soi est d’ailleurs aussitôt écarté.Argument
Après « Le mimosa et moi », Ponge écrit : « Mais c’est au mimosa lui-même — douce illusion ! qu’il faut maintenant en venir ».Le passage qui prouve
La conjonction « Mais » coupe court au discours sur soi, et l’incise « douce illusion ! » avoue la difficulté sans renoncer : le texte se tourne vers la fleur.Ce que le passage montre
Le texte apprend même quelque chose sur le monde.Argument
Dans « La Mounine », il finit par expliquer le ciel de Provence : « le ciel bleu est-il un buvard imprégné de la nuit interstellaire ».Le passage qui prouve
La comparaison avec le buvard est une hypothèse sur le réel, presque une loi physique : au bout de son travail, le texte parle bien du ciel.Ce que le passage montre
Si le texte parle de l’objet, pourquoi Ponge garde-t-il dans son livre tout ce qu’il dit de lui-même ?Transition : la question ouverte
Troisième partie
Parce qu’en parlant de lui-même, le texte parle mieux du monde : chez Ponge, l’écriture de soi devient une méthode.Réponse III : la réponse à la problématique
Montrer son travail est la condition de la vérité.Argument
« La Mounine » juge « très légitime au savant de décrire sa découverte par le menu, de raconter ses expériences ».Le passage qui prouve
La comparaison avec le savant donne une autre fonction aux retours sur l’écriture : montrer les essais permet au lecteur de suivre et de discuter une démarche. Il ne s’agit pourtant pas d’une preuve expérimentale reproductible, mais d’une expérience d’attention offerte par les mots.Ce que le passage montre
Le mot lui-même devient une prise sur la chose.Argument
« Comme dans tamaris il y a tamis, dans mimosa il y a mima. »Le passage qui prouve
Le jeu sur les syllabes parle des mots, mais il dit aussi la plante : le mimosa « mime », car ses folioles se contractent quand on les touche ; parler du langage, ici, c’est connaître la fleur.Ce que le passage montre
Le lecteur est enfin conduit vers la chose.Argument
Ponge annonce : « Il faut que je prenne le lecteur par la main », pour le conduire jusqu’« au cœur du bosquet de mimosas, entre deux infinis d’azur ».Le passage qui prouve
Le texte qui parle de lui-même est un chemin, et ce chemin aboutit à un bosquet : l’écriture se retourne sur elle-même pour emmener quelqu’un ailleurs.Ce que le passage montre
Conclusion
L’affirmation ne s’applique donc qu’en partie : le texte de Ponge parle beaucoup de lui-même, mais jamais seulement, car c’est l’objet qui lui donne la parole.Conclusion : la réponse
Le texte parle beaucoup de lui-même ; il se juge pourtant au nom de l’objet ; et cette parole sur soi devient chez Ponge une méthode pour mieux dire le monde.Ce que le raisonnement a établi
Chez Ponge, la réflexion sur l’écriture n’éloigne pas des choses : elle est la seule manière honnête d’en approcher.Le lien avec le parcours
Reste une question : un lecteur peut-il aimer un texte qui lui montre ses brouillons autant que son objet ?La question qui reste ouverte
Le recueil commente sans cesse ses pages et ses échecs ; mais ce commentaire est tourné vers l’objet, qui reste le juge.
Le texte qui se commente, puis l’objet qui commande, enfin un texte qui parle de lui-même pour mieux parler du monde.
« Le mimosa et moi », les « quinze pages » du Carnet, l’objet « plein de droits », le Littré, le buvard du ciel de Provence, « mima ».
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Comment faire ?
Précisez les mots du sujet. Examinez des passages qui éclairent la lecture proposée et ce qu’il faut y préciser. Votre question doit faire apparaître une difficulté littéraire réelle, sans opposition fabriquée.
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