Sujet officiel de la spécialité HLP. Un texte, deux questions : interprétation philosophique, puis essai littéraire.
D’où vous partezLe texte du sujet, lu deux fois, crayon en main.
Ce que vous faitesSept étapes courtes : trois pour l’interprétation, quatre pour l’essai.
Ce que vous obtenezUn plan pour chacune des deux questions, vérifié avec une grille.
Tout change en moi sous mon regard et par mon regard. Et l’on voudrait maintenant expliquer comment je me saisis et comment je me reconnais, en ce contenu où le rêve le plus absurde peut rester attaché aux perceptions les plus raisonnables, où la superstition résiste autant que les idées, où tant de souvenirs sont oubliés, tant d’autres décolorés, où tout change enfin par le temps et l’âge. Mais il se trouve que le problème n’a point de sens, et que je n’ai pas à me retrouver, parce que je ne puis me perdre moi-même un seul instant. Toute pensée, confuse ou claire, de doctrine, de sentiment, de chose, de vision, de résolution, d’hésitation, de négation, de doute, de souvenir, de remords, d’espérance, de crainte, vraie ou non, durable ou non, en rêve ou non, a pour sujet constant le Moi, ou pour mieux parler le Je. Quand je voudrais feindre quelque nébuleuse1 inconnue où je ne sois pas, quelque autre monde séparé, quelque passé avant moi, quelque avenir après moi, le sujet de ces pensées est toujours moi. Je pense tout ce qui est pensé, tout ce qui est et tout ce qui peut être, tout le possible et l’impossible ; c’est pourquoi je ne puis penser que « je ne suis pas », comme Descartes a su le mettre au jour. Telle est sans doute la loi suprême de toute logique, puisque n’importe quelle pensée, même absurde, la suppose. Je ne suis qu’un ; car si je suis deux, l’un et l’autre c’est toujours moi ; et quand je me dédouble, il m’apparaît encore mieux que je ne suis qu’un ; car l’un est moi, et l’autre est moi. Je reste le même ; car si je suis tel, et puis autre, c’est toujours moi qui suis tel, et puis autre. Je ne saurai jamais que je suis autre, si ce n’est point moi, le même, qui suis autre. De toute pensée je suis le sujet. Toute connaissance, toute expérience forme ainsi un tout avec toute connaissance et toute expérience ; que ce soit passé ou imaginaire il n’importe ; c’est d’abord et ensuite de moi et pour moi. Cette forme liante m’interdit de couper l’expérience, d’interrompre le temps, de penser deux univers. Aussitôt les deux temps sont parties d’un seul temps, et les deux univers sont parties d’un seul univers.
Alain, Éléments de philosophie,1941.
1 nébuleuse : lieu cosmique lointain et indistinct.
D’après ce texte, pourquoi le moi, malgré ses métamorphoses, ne peut-il pas se perdre lui-même ?
Que nous apprennent la littérature et les arts sur la complexité du moi ?
Texte et questions reproduits d’après le sujet officiel (PDF ci-contre).
Une étape à la fois : écrivez, comparez avec la grille, passez à la suivante. Vos réponses restent sur cet appareil. En vingt minutes, faites les étapes 1, 4 et 5 ; en une heure, toutes ; en quatre heures, rédigez ensuite les deux réponses sans aide, d’ampleur comparable.
Dites en une phrase ce que la question vous demande d’expliquer.
Relevez deux ou trois passages qui répondent à la question.
Pour chacun, écrivez en une phrase ce qu’il apporte de différent.
Écrivez un plan de réponse en deux ou trois étapes, une phrase par étape.
Expliquez en une phrase ce que le sujet d’essai vous demande d’examiner.
Écrivez deux phrases : votre première réponse, puis une raison qui la soutient.
Présentez une difficulté pour votre réponse, en une phrase.
Précisez en une phrase ce que cela change à votre idée.
Écrivez les étapes de votre réponse dans l’ordre, une phrase par étape.
Tous les sujets HLP → · Programme et épreuve de Terminale → · Rédiger une réponse HLP →
Laissez une adresse : vous êtes prévenu quand de nouveaux sujets corrigés sont en ligne, et à l’ouverture de l’accès complet. Au plus un message par mois.
